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作者為日本筑波大學文聊天室學博士今年2018年聊天室（平成30年）剛好是聊天室日本明治維新（186聊天室8）迎接150週年。聊天室日本NHK大河劇上演聊天室明治維新的英雄人物「聊天室西鄉隆盛」恰巧與明治聊天室維新滿150週年相呼聊天室應。其實早在1990聊天室年NHK已播放過「西聊天室鄉隆盛」為主角的大河聊天室劇，當時是以歷史小說聊天室家司馬遼太郎小說《翔聊天室ぶが如く》為底本。今聊天室年「西鄉隆盛」再度登聊天室上大河劇舞台，但此次聊天室所參考的底本是林真理聊天室子的《西郷どん！》，聊天室依其編劇中園所言，似聊天室乎這是一部以「愛」為聊天室核心的戲劇。不管前後聊天室作差異為何，就能兩次聊天室登上NHK大河劇這件聊天室事而言，已足以說明「聊天室西鄉隆盛」這號人物在聊天室日本人心中具有舉足輕聊天室重的地位。隆盛與同是聊天室薩摩藩出身的大久保利聊天室通、長州藩的木戶孝允聊天室並稱「維新三傑」。縱聊天室觀其生涯起起伏伏，極聊天室具戲劇張力。二次自殺聊天室未遂，二次慘遭流放。聊天室在坂本龍馬斡旋促成下聊天室，與長州藩桂小五郎（聊天室後改名為木戶孝允）簽聊天室下了足以影響倒幕成敗聊天室的薩長同盟。戊辰戰爭聊天室中，與幕府代表勝海舟聊天室談判而促成江戶城無流聊天室血開城。明治政府成立聊天室後，西鄉隆盛雖任高官聊天室要職，卻有感於武士權聊天室勢式微，故主張海外擴聊天室張以轉移內政問題，於聊天室是有後來所謂的「征韓聊天室論」及「台灣出兵」事聊天室件。之後因與明治政府聊天室意見不合而下野返回鹿聊天室兒島。由於他在失勢的聊天室武士之中極具人望而引聊天室來政府的忌憚，最後終聊天室釀成與政府間的極端對聊天室立而引發「西南戰爭」聊天室。戰敗的隆盛最後選擇聊天室切腹終結其生命。對日聊天室本人而言，西鄉可說是聊天室悲劇英雄。隆盛與台灣聊天室的交集點應算是「台灣聊天室出兵」事件，也就是我聊天室們所稱的「牡丹社事件聊天室」。其遠因可追溯至1聊天室871年琉球人船隻因聊天室颱風漂移至台灣東南部聊天室，在66人登陸後有5聊天室5人慘遭排灣族獵首。聊天室其後日方向清朝問罪，聊天室卻得到「台灣原住民為聊天室化外之民，問罪與否，聊天室悉聽尊便」的答覆。然聊天室而，這樣也等於是給日聊天室方出兵的口實。187聊天室4年由隆盛的弟弟西鄉聊天室從道5月率軍約360聊天室0人進攻台灣，西鄉隆聊天室盛雖未直接參戰，但因聊天室軍隊為其弟領軍且隆盛聊天室麾下約有600人參戰聊天室，所以不難推測出隆盛聊天室的立場。此戰役後來因聊天室清朝派兵介入後，雙方聊天室經英國調停後簽下「北聊天室京專約」。其中影響最聊天室大的是承認日本出兵為聊天室保民義舉，這也等同承聊天室認了琉球為日方領土。聊天室同時，日本及清朝皆開聊天室始認識到台灣的重要性聊天室。衆所皆知，隆盛的座聊天室右銘為「敬天愛人」，聊天室他相當推崇陽明學者佐聊天室藤一齋，並從其著作《聊天室言志四錄》抄錄出10聊天室1條引以為箴。陽明學聊天室的思想內涵可以回應幕聊天室末志士欲改變現狀的渴聊天室望。隆盛並沒有什麼著聊天室作流傳後世。唯一一本聊天室與他有關的文獻是《西聊天室鄉南洲遺訓》，其中約聊天室有60條是後人侬據其聊天室言論所彙整出的重要菁聊天室華內容。「道為天地自聊天室然之道，故講學之道，聊天室以敬天愛人為目的，以聊天室修身克已為始終」，「聊天室道為天地自然之物，人聊天室若行之則以敬天為目的聊天室。天同一愛人愛我，故聊天室以愛我之心愛人也」。聊天室隆盛所講的天是具有普聊天室世價值，並以愛為其出聊天室發點，而其根本在於修聊天室身克已。換言之，「敬聊天室天愛人」的思想中隱含聊天室著強烈對自我修行的嚴聊天室格要求。這次大河劇是聊天室以「愛」為主軸所展開聊天室的羅曼故事，而它是否聊天室與隆盛的「敬天愛人」聊天室相應，則有待我們繼續聊天室看戲檢視下去。★ 更聊天室多Yahoo論壇文章聊天室 美中貿易大戰一觸即聊天室發 台灣呢？ 被世衛聊天室大會擋於門外 承認吧聊天室！國際空間正限縮 少聊天室年們的煩惱 我還能透聊天室過教育翻身嗎？ 沒有聊天室永遠的公主 也沒有永聊天室遠的灰姑娘 弄潮兒川聊天室普大君所掀起的國際新聊天室風暴________聊天室__________聊天室______【Yah聊天室oo論壇】係Yaho聊天室o奇摩提供給網友、專聊天室家的意見交流平台，所聊天室有言論不代表Yaho聊天室o奇摩立場。本文章內聊天室容僅反映作者個人意見聊天室，並經作者保證文章內聊天室容並未侵犯任何人之權聊天室利或違反相關法令。聊天室